By Venus Upadhayaya/Translated by Yu Ning Luo

二十年前，黃美瑜(Huang Meiyu)獨自來到新德里學習寶萊塢舞蹈時，她曾擔心自己會成為康諾特廣場(Connaught Place)牆上常見的失蹤人口海報上的臉孔。時光飛逝，如今她已是一名受過專業訓練的奧迪西舞（Odissi）舞者，在台北開設舞蹈教室，教授台灣年輕人印度舞蹈，並透過羅摩衍那(Ramayana )與濕婆 (Shiva)為主題的舞蹈演出，推廣印度古典文化。美瑜的台灣母親對於女兒內心的「印度魂」感到驚豔，而美瑜則表示自己將奉獻一生給舞蹈，並逐漸理解印度古典舞所傳達的精神——「為神而舞」。她說，她跳舞是獻給神明的。

「為神而舞」在當今物質主義的社會是不被理解、甚至易被誤解的精神，而在異國追求非主流的藝術形式更是如此。這樣的道路往往孤獨，需要投入及奉獻大量的心力，如同美瑜所說的：「像是嫁給了舞蹈」。對印度古典舞者而言，「為神而舞」並不是毫無根據的概念，美瑜十分推崇奧迪西舞的傳統，她指出，奧迪西舞者身上的每一件飾品，不是象徵某種神祇，就是取材自奧里薩邦的古老廟宇。

你在奧迪西舞者頭上看到的花朵，代表的是頭頂脈輪上的千瓣蓮花，那是一個能量中心。同時它也象徵科奈克太陽神廟(Konark Sun temple)的日光。從中心後方延伸出來的長形飾件被稱為 Tahiya，它代表的是札格納特寺（Jagannath）神廟的塔尖。一切都和信仰、信念以及廟宇緊密相連。」她一邊在台中火車站的一家咖啡館啜飲飲料，一邊如此說道。

從寶萊塢的魅力到古典舞的莊嚴

二十年前，在前往印度之前，美瑜對桑傑·里拉·班薩里（Sanjay Leela Bansali）導演的電影《寶萊塢生死戀》中的服裝、舞蹈以及電影場景的華麗之美為之震撼。對年輕的她而言，那種展現舞蹈與音樂的絢麗形式深深吸引著她，讓她決定遠赴印度學習寶萊塢舞蹈。美瑜說：「《寶萊塢生死戀》當時在台灣很受歡迎。我當時想成為艾西瓦娣雅·雷（Aishwarya Rai）。」

在投入印度古典舞之前，美瑜曾練習肚皮舞、中國古典舞以及其他融合形式的舞蹈。後來，她在舊金山的一場部落舞蹈節上遇見了科蓮娜·夏克緹（Collena Shakti），這位希臘舞者是印度舞的推廣者，並在差不多時期於拉賈斯坦邦(Rajasthan)的普斯赫卡爾鎮(Pushkar)的古老朗納特神廟（Old Rang Nath Temple）創立了夏克緹舞蹈學校（Shakti School of Dance )。

科蓮娜與民間藝術家合作，推廣拉賈斯坦邦的傳統舞蹈與音樂，而在夏季，她則於克里特島(Villa Shakti Crete)舉辦舞蹈駐村與瑜伽沉浸課程。2007年，美瑜邀請科蓮娜前往台北，進行為期三週的舞蹈工作坊。在那之前幾年，透過一位在台北工作的印度工程師之妻，美瑜接觸到婆羅多舞（Bharatnatyam）。2010年，美瑜開始向著名的奧迪西舞舞者瑪杜米塔・勞特（Madhumita Raut）學習。瑪杜米塔是蓮花寺賜章士(Padmashri Guru )馬亞達爾・勞特（Mayadhar Raut）的女兒，他在1950年代透過以戒律（Shastra）為基礎的研究，復興奧迪西舞，被譽為推動這一古典藝術的重要人物。

為了重建現代的奧迪西舞，馬亞達爾在 1959 年成立了一個名為賈陽蒂卡(Jayantika)的協會，成員包括學者、表演者與舞蹈家。瑪杜米塔讓美瑜明白，她必須一心一意地專注在一種印度古典舞蹈上，並精通它，因為這是古典印度舞蹈表演者的精神。

目前，她奉帕德瑪・查蘭・德胡里（Padma Charan Dehury）為師，他是另一位知名的奧迪西舞表演者。2016 年，他曾受美瑜與殷偉芳教授（Professor Yin Weifang） 邀請，前往中山大學戲劇藝術學系，向學生介紹奧迪西古典舞。美瑜希望台灣有大學能將印度舞納入正式課程之中。

儘管如此，她的舞蹈教室 「夏卡緹融合印度舞團」（The Shakti Indian Dance Group） 仍持續向台灣年輕人介紹並教授多種印度舞蹈形式，包括民俗舞與當代舞。

《羅摩王子救悉多》首次登台

如今，她已經在台灣舉辦過許多印度的文化表演。2022 年，她與台灣學生們在排燈節活動中，上演了一個十分鐘版本的《羅摩王子救悉多》。她回想起自己為尋找飾演羅波那（Ravana）的人選而費盡心思，最後才找到一位旅居台灣的印度人來擔任這個角色。服裝全由她親自設計，包括武器，例如哈奴曼（Hanumana）所持的大槌。

美瑜說：「演出結束後，一位印度人從觀眾席走來，給了我 2000 元新臺幣，並告訴我，這是他第一次在台灣看到這樣的表演。」她表示，這個舉動背後有著更為深層的文化意涵，但一般台灣人可能會誤以為是支付票價。她表示，只有印度人會理解，在《羅摩王子救悉多》表演後以金錢表達心意，具有多麼特殊的象徵意義。

近期，美瑜致力於將《濕婆往世書》（Shiva Purana）的故事改編成音樂劇。2023 年，她曾兩度在新莊文化藝術中心上演《濕婆與帕爾瓦蒂》的故事。據她所說，目前在台灣各縣市大約有十至十五個小型舞蹈團體正練習不同形式的印度舞蹈。她雖然教過許多學生，但真正練習奧迪西舞的台灣人，僅有八位。她希望能有更多這樣的學生，並期盼自己能在台灣更廣泛地推廣印度文化與舞蹈。

她表示自己是濕婆的信徒，並在名字前加上「Shakti」，成為「美瑜Shakti」。美瑜同時也積極投入跨文化劇場，努力將印度古典傳統融入臺灣的學術與表演藝術之中。她與國立中山大學劇場藝術學系合作，共同製作了首部為中文觀眾呈現的戲劇——《小土車》（Mṛcchakaṭika）。

美瑜說：「這個跨時代的製作，展現了印度古典戲劇理論與現代華語劇場罕見的融合，並凸顯印度的古老文化遺產與新世代與多元觀眾互動的潛力。」

Venus Upadhayaya 是一位資深記者，同時也是2025年台灣外交部獎助學者。